Заметки о книге Ошо "Мастер: Размышления о преображении интеллектуала в просветленного" ч.12

В этом мире люди всегда готовы передать ответственность кому-то другому. Они думают, что отдавая ответственность, они свободны от ноши. Ответственность - это свобода, и в момент, когда ты передаешь ответственность кому-то другому, ты так же передаешь и свою свободу.
Я люблю Гаутаму Будду за то что он первый отказался брать ответственность по вызволению кого бы то ни было. Он говорил, что никто другой не может вызволить вас. Пусть это глубоко проникнет в твое сердце. Только ты сам способен пробудиться. Потому что только ты сам способен заснуть. Никто другой не ответственен за твой сон. Будда настаивал: Ты совсем как я и различие очень невелико. Когда-то я спал сегодня пробужден. Сегодня ты спишь, завтра ты можешь пробудиться. 

 Однажды Будда вышел с цветком лотоса в руке, - и тот день был началом дзен. Он сидел в полном молчании просто глядя на лотос. Прошли часы люди разволновались. Махакашьяпа рассмеялся. Будда сказал: "Этот цветок принадлежит тебе. Позаботься о нем". Это и есть первая передача без слов. Потом Махакашьяпа сказал:"В безмолвии, когда вы все забеспокоились, я начал успокаиваться. Мое молчание стало углубляться до той точки, когда я вдруг понял, насколько же нелепо искать истину, ибо я и есть истина. Тут я не смог удержаться и рассмеялся. Цветок достался мне как подтверждение: твой смех означает, что ты раскрыл свои крылья в небе ты освобожден".

Когда человек приходит к мастеру, у него столько мусора, который мастеру приходится удалять постепенно, поскольку для мастера это мусор, а для ученика это знания. Для мастера это цепи; для ученика украшения. Мастер продолжает выбрасывать мусор, а ученик продолжает собирать его обратно и прятать его поглубже, - до той поры, пока мастер не почувствует что ученик готов. Тогда лишь маленький толчок...
Оставайся алертным и осознающим. Как будто должно произойти что-то грандиозное, как будто великий гость собирается прийти и ты стоишь у двери в ожидании. Чистое осознавание. Величайшая помеха на пути - в том что ты можешь найти особые качества, мистические переживания, сверхъестественные силы - и ты сошел с пути.

Наропа сказал:"Не слушайте того, что я говорю, - слушайте меня! Не важно, что я говорю; значение имеет лишь то, чем я есть". Подлинный учитель говорит из спонтанности, из опыта, из осознавая, из своей собственной реализации. Лжеучитель весьма учен; ему известны все писания и может с легкостью морочить людей. Учителя обучают через память; мастера обучают через осознавание, разум; потому-то и можно найти несовместимости и противоречия у мастеров. Если кто-то непрерывно последователен, он не может быть мастером. Мастер должен отзываться каждому мгновению, а каждое мгновение - иное. Мастер никогда не отвечает на вопрос; он всегда отвечает вопрошающему, - а вопрошающие различны. Мастера не интересует, созвучно ли то, что он говорит писаниям. Лжеучитель всегда повторяет чьи-то слова и он не в состоянии практиковать то что проповедует и лжеучитель всегда нерешителен.