Пока ум человека свободен от эмоциональных недугов, свободен от омрачений, свободен от противоречий и от страданий, это дзен — или,
по-китайски, чань.
«Нет хорошего; нет плохого» не значит, что нет хорошего или плохого,
правильного или неправильного в мире. Это значит, что, когда
встречаешься с хорошим, не порождаешь ум жажды; когда встречаешься с
плохим, не порождаешь ум ненависти. Это состояние ума, что ни цепляется к хорошему, ни отшвыривает плохое — это чань.
Сострадание в буддизме означает безусловную любовь.
Любовь означает заботу о благополучии других (не романтическая любовь),
а безусловная значит не связанная с признанием, вознаграждением или
получением чего-то в ответ.
Есть разные уровни этого сострадания. Первый — сострадание к тем, кто
близок нам, к нашим семьям и друзьям. На втором уровне, мы прекратили
различать между членами семьи и чужаками, или друзьями и врагами, и
проявляем сострадание ко всем людям. Но мы всё ещё различаем себя (того,
кто сострадателен), сам акт сострадания, и того, кто является объектом
этого сострадания.
На высшем уровне чань, сострадание — это просто
даяние, происходящее естественно, без чувства себя, или другого, или
чувства сострадательности.
Главное назначение сидячей медитации — сосредоточить, а затем объединить
ум. Объединённый ум может проявляться тремя способами. Первый —
объединение тела и ума; тело и ум сплавлены в единый поток чистого
сосредоточения. Второй — объединение внутреннего и внешнего, так что нет
различения между собой и окружающим. Третье — объединение предыдущей мысли и следующей мысли — ум остаётся на единой мысли, и мы входим в то, что называется самадхи.
"Я хотел бы рассказать вам гунъань (коан), который происходит как
разговор между Чаньским Мастером и монахом. Однажды монах сказал
Мастеру: «Я бы хотел знать Будду». Мастер ответил, что Будда — тот, кто едет на быке и притом ищет быка.
Вы понимаете смысл этого? Вы спрашиваете, «Что такое Будда?», но вы сами и есть Будда. Вы понимаете?
Тогда монах спросил Мастера: «Так что происходит после того, как я узнал
о быке? Когда я узнал, что я сам — Будда?» Мастер сказал: «Тогда просто
езжай на быке домой».
Даже когда вы узнали, что вы Будда, это не значит, что вы вернулись к
Будде. Даже хотя вы знаете, что вы изначально Будда, вы всё ещё
Будда-младенец — вы ещё не стали Буддой полностью.
Тогда монах снова спросил: «Что нужно делать, когда приехал на быке
домой?» И Мастер ответил: «Тогда, как пастух, заботься о быке, чтобы он
не топтал луга и поля других людей».
Даже после просветления человек не начинает лениться в практике, но
постоянно взращивает сострадание и мудрость, чтобы не причинять вреда
себе или другим."
"Постепенно между вами и медитативным состоянием возникнет понимание: вы ждете каждый день в определенное время, в определенном месте; оно будет приходить все чаще и чаще. Оно не приходит снаружи, оно приходит из самой глубины вашего существа. Но если внутреннее сознание знает, что внешнее сознание его ждет, шансов для встречи больше."
"Когда вы растворяетесь во внешнем небе - это молитва, когда вы растворяетесь во внутреннем небе - это медитация, но результат один и тот же - вы растворяетесь. И эти два неба не являются двумя. Их два из-за того, что существуете вы, вы - разделительная полоса. Когда исчезаете вы, разделительная полоса исчезает, и тогда внутреннее становится внешним, а внешнее - внутренним."
"Только медитация может освободить вас от обусловленности."
"Если ваш ум в гневе, впустите в него сострадание, думайте о сострадании, и мгновенно энергия изменится, потому что гнев и сострадание - это одно и то же. Противоположное - это та же самая энергия. Как только вы приносите его вовнутрь, оно впитывается. Это та же самая энергия - та же, что и гнев, - но изменившая качество, ставшая выше."
"Медитация означает просто быть - ничего не делая; никаких действий, никаких мыслей, никаких эмоций. Вы просто есть, и это чистое наслаждение. Откуда приходит это наслаждение, если вы ничего не делаете? Оно приходит из ниоткуда или отовсюду. Оно беспричинно, потому что существование соткано из материала под названием радость."
"Медитация - это осознание того, что все цели фальшивы. Медитация - это понимание того, что желания никуда не ведут."
"Вы дышите здесь и сейчас. Вы не можете дышать завтра, вы не можете дышать вчера. Вам приходится дышать в этот момент, но вы можете думать о завтра или о вчера. Таким образом тело остается в настоящем, а ум постоянно скачет между прошлым и будущим - происходит раскол между телом и умом. Они никогда не пересекаются. Из-за этого расщепления появляются беспокойство, напряжение, мука. Ум необходимо вернуть в настоящее, потому что другого времени не существует."
"Сначала вам нужно пройти через катарсис, чтобы выбросить все, что подавлено, чтобы ваше тело освободилось от ядов и токсинов, а душа очистилась от подавленных травм и ран. Когда это произойдет и вы будете способны смеяться и будете способны любить - тогда время Випассаны."
"Когда дыхательный ритм меняется, меняется и настрой ума. Когда дыхание останавливается, ум тоже замирает. А когда останавливается ум, останавливается весь мир, потому что ум - это мир. И в момент этой остановки вы впервые осознаете, что значит дыхание внутри дыхания, жизнь внутри жизни. Это переживание приносит освобождение."
"Медитация - это просто наслаждение своим собственным присутствием. Медитация - это наслаждение своим существом."
"Випассана заключается в осознании дыхания. Если возникают мысли, чувства, ощущения, просто позволяйте вниманию переключаться на них. Что бы ни возникало, наблюдайте за этим, как за облаками, плывущими по небу, - ни за что не цепляйтесь, но и не отвергайте. Но каждый раз, когда вы вспомните, что у вас есть выбор, возвращайтесь к осознанию дыхания."
"Обычно большая часть энергии рассеивается, и вы истощаетесь. Но просто сидя, ничего не делая, вы превращаетесь в молчаливый водоем энергии, и этот водоем становится больше и больше. Сама поза, в которой сидят, очень благоприятна для сохранения энергии. Поза лотоса такова, что все конечности тела соединяются друг с другом. А это как раз те места, через которые энергия вытекает наружу, потому что для ее выхода нужно что-то заостренной формы."
" Медитация - не поиск просветления. Просветление приходит без всякого поиска."
"Положение рук при котором они сложены в виде чаши, принимающего сосуда, имеет большое значение. Оно помогает быть восприимчивым. В этой позе очень сложно злиться. Злиться легко, когда кулаки сжаты, а зубы стиснуты. Но если тело расслаблено, быть агрессивным сложно, но легко находится в молитве."
