Жизнь — это таинство, ее нельзя разгадать. У нее нет решения, нет
ответа. Не пытайтесь решить ее. Но ум непрерывно занят именно этим: он
пытается найти решение. Всякий раз, когда ум ставит
перед вами проблему, задумайтесь — действительно ли это проблема.
Ум постоянно что-то ищет, чего-то желает — он болен этим. Здоровье же вашего существа кроется вне искания, вне желаний. Если вы перестаете желать — заметьте, я не говорю вам, что вы должны
перестать желать, — если желание исчезает, то впервые вы оказываетесь
дома: умиротворенные, спокойные, блаженные. И впервые жизнь становится
доступной вам, а вы открыты жизни. Фактически, исчезает всякое
разделение между вами и жизнью, и это состояние — состояние
нераздельности — и есть состояние существования.
Если вы перестанете искать нирвану, вы обнаружите ее в самой жизни. Если
вы перестанете искать Бога, вы обнаружите божественность повсюду… в
каждой частице, в каждом моменте жизни. Бог — это просто еще одно имя
жизни. Нирвана — это просто другое название проживаемой жизни.
Кажется, нет ничего сложнее для человеческого ума, чем просто жизнь. Жизнь без всяких прикрас и
приготовлений, жизнь в настоящем моменте. В этом и заключается суть
учений всех великих учителей.
Наблюдайте за своими движениями, за своей жизнью, за
своим существованием. Пытайтесь понять каждый момент, протекающий через
вас. Станьте свидетелем. И помните: свидетельствовать — не значит выносить суждения. Вы не
должны судить — что хорошо, а что плохо. Когда вы становитесь судьей, вы
перестаете быть свидетелем.
Свидетель есть просто свидетель. Просто наблюдайте — так же, как вы
наблюдаете за движением на дороге, или же рассматриваете облака, лежа на
земле.
Когда каждое действие
совершается медитативно и молитвенно — только тогда вы погружаетесь в
самую глубину жизни, и жизнь раскрывает вам все свои тайны.
Когда Будды говорят вам: «Отбросьте желание», они не пытаются поставить
перед вами цель. Они всего лишь говорят: «Посмотрите на свое желание.
Осознайте его, осознайте его пустоту. Загляните в него глубоко,
проникните как можно глубже — и само это проникновение поможет: желание
исчезнет».
Когда вы осознаете абсолютную тщетность желания, разве спросите вы —
как отбросить его? Когда вам откроется абсолютная тщетность желания, оно
отпадет само собой.
Настоящая любовь не
противоположна ненависти. Любовь Будды не противоположна ненависти. Его
любовь — это просто отсутствие ненависти.
Сострадание не противостоит гневу. Когда исчезает гнев, рождается
сострадание. Не нужно бороться со страстями, чтобы дать жизнь
состраданию. Когда страсти стихают, сострадание появляется само по себе.
Сострадание — в самой вашей природе.
Не-желание уже внутри вашего существа. Когда все желания канули и вы
остались наедине с собой, в этом прекрасном уединении — чистом,
кристально-чистом уединении, — обнаруживается не-желание. Нет ни
малейшего следа желания… цели нет, идти некуда. И тогда впервые вы
начинаете жить настоящей жизнью, впервые песня вырывается из вашего
существа, и ее сладкая мелодия струится через все существование.
Это и называется просветлением, нирваной. Нирвана не может
стать целью. Когда у вас нет целей, тогда может случиться нирвана. Но вы
не можете следовать к ней. Если вы никуда не идете — она сама приходит к
вам.
Говорят,
когда Бодхидхарма достиг, он начал смеяться, неудержимо хохотать. Он
смеялся над абсурдностью, над величайшей нелепостью всей ситуации:
все, чего он так искал, уже было у него внутри — он просто не осознавал
этого.
