Заметки о книге "Пять домов дзен" Хун-чжи

Когда шесть чувственных ощущений передают ясный смысл, весь мир свободен от пыли.

Когда каждая частичка земли есть «я», нет места, где можно было бы укрыться.

 Всецелое и полное понимание есть моё святилище; тело и сознание пребывают в мире, если они знают о сущностном равенстве всего.

 Наши средства к существованию — естественное; наша семья — окружающая реальность. Следуя по течению, повинуясь воле ветра, возвращающаяся домой лодка причаливает к берегу.

 Просто нужно всё время делать тело и сознание пустыми, не утруждать их, как нитку, которая повсюду следует за иголкой. И тогда ничто не будет омрачать открытый, невозмутимый и свободный духовный свет изначального состояния. 

 Непостижимое присутствие, спокойное и величавое в своей тишине, на самом деле не есть ничто; подлинное понимание, обладающее чудесной действенностью, на самом деле не есть нечто. Двигайтесь вперёд, а потом, оказавшись между ними, отступите на шаг и осмотритесь: там, где кончаются белые облака, покрытые зелёными лесами горы редки. 

 Выкопай пруд, не жди, когда взойдёт луна и подарит свет. Когда пруд готов, лунный свет появится сам собой.

 Составляя формы из сознания и объектов, куклы играют свою роль на сцене. Прорвись сквозь раскрашенную ширму, вернись обратно — родные поля широки и чисты.

 Вы намеренно прекращаете говорить и мыслить, чтобы погрузиться в ничем и никем не тревожимое безмолвие, и тогда внутренний путь существования источает спонтанный свет, и вы беспрепятственно странствуете в океане подлинной вечности.

Идти туда, где кончается река; сидеть и ждать, когда появятся облака.

 

 

Заметки о книге "Пять домов дзен" Юнь-мэнь

Проповедовать Путь, безусловно, очень и очень нелегко; даже если сможешь в одной фразе обрести гармонию с ним, это по-прежнему лишь осколок.

Что касается дзэнского учения, то даже если вы сможете выразить своё состояние в словах, это по-прежнему бесполезное и бессмысленное беспокойство пребывания в мысли.

Если ваши способности и мысли несовершенны, обратите внимание на методы и практики древних, проанализируйте их, дабы узреть принципы.

Древние произносили слова и короткие фразы только в особенных случаях, из-за беспомощности людей, дабы распахнуть перед ними врата, открывающие путь. Если вам это известно, отодвиньте их в сторону и добавьте хоть толику своих собственных усилий.

Никто не в состоянии выполнить это вместо вас; каждый должен сделать это самостоятельно. Наставники прошлого, приходящие в мир, всего лишь становятся свидетелями вашего понимания. Если вы проникли вглубь, то ничьи обоснования не собьют вас с толку; если же нет, то никакие вспомогательные средства не помогут вам.

Пусть вас не беспокоит то, что, быть может, у вас ничего не получится; поскольку даже если вы не обретёте в этой жизни, в жизни будущей вы также возродитесь человеком.

Ручеек истины лучше моря лжи.

 

Заметки о книге "Пять Домов Дзэн" ЛИНЬ-ЦЗИ

   Люди, которые сегодня постигают учение Будды, должны прежде всего стремиться к подлинному, правильному видению и пониманию. Тогда жизнь и смерть не будут оказывать на вас никакого влияния, и вы будете свободны в выборе: покидать или оставаться. Не следует искать необычайного и чудесного, ибо необычайное и чудесное придут сами собой. 

    Если вы сможете положить конец умозаключениям и различениям сразу же, как только вослед чему-либо возникает какая-то мысль, то вы ничем не будете отличаться от наставника и даже от Будды. Вы хотите знать, каков на самом деле дзэнский наставник и каков Будда? Они представляют собой просто то, что немедленно присутствует и внимает Учению. Ученики не верят в свои силы, вот почему они ищут вовне. Даже если в ходе своих поисков они что-то обретают, это всего лишь ученость; им никогда не обрести смысла живого слова наставников. 

    Все преграды внутри вас оттого, что вы не познали пустоту вечности. Вы не имеете ничего общего с истинными последователями Пути; они просто проживают собственную жизнь в соответствии с ситуацией, они одеваются в соответствии с обстоятельствами, они действуют, когда необходимо действовать, они садятся, когда необходимо сесть, они и думать не думают о том, чтобы искать плоды природы Будды. 

  Будды и дзэнские наставники появлялись во все времена и во всех странах только потому, что искали истину. Нынешние последователи тоже ищут истину. Только обретя истину, вы сможете завершить Путь; до тех пор, пока вы не познаете ее, вы будете повторять прежние ошибки.  

   Что есть истина? Истина — это реальность сознания. Реальность сознания бесформенна и пронизывает все десять направлений. Она действует постоянно, прямо перед вашими глазами, но люди не доверяют ей в достаточной степени, поэтому-то они и принимают на веру термины и словесные оболочки и пытаются оценивать учение Будды умозрительно, таким, каким оно записано в сутрах. Они так же далеки от него, как небо от земли. 

Заметки о книге Ошо "Оранжевая книга" ч.3

   Медитация есть, когда медитирующего нет!

   Когда приходят мысли (во время медитации), пусть приходят - будьте безразличными. Пусть крутятся на периферии, как уличный шум. И это на самом деле уличный шум, шум движения миллионов клеток мозга,  сообщающихся между собой; поток энергии, электрический заряд, перескакивающий от одной клетки к другой. Это просто гудение огромной машины; пусть он будет. Появятся моменты, когда шума не будет, он полностью исчезнет, и вы останетесь наедине с самим собой.

   Медитация - это ожидание. Ожидание с полной осознанностью. И тогда она приходит, она спускается на вас, окружает вас, играет, танцует, очищает и трансформирует вас.

   Танец пришел в мир как техника медитации. Первоначально танец не был танцем, он лишь служил средством для достижения экстаза, где танцор терялся, и оставался только танец - без эго, без управления, тело двигалось самопроизвольно.

   Рано или поздно вам придется встретиться со своим одиночеством. И как только вы встретитесь с ним лицом к лицу, оно меняет свою окраску, свое качество, его вкус становится совершенно иным. Оно становится уединением. тогда это уже не изоляция, а уединение. В изоляции есть страдание, в уединении - простор блаженства.

   Сейчас, даже находясь в толпе, вы одиноки, а если вы познаете свое уединение, тогда даже в одиночестве вы не будете одинокими. Тогда вы начинаете изливаться как фонтан. Из этого уединения возникает аромат любви, возникает творчество - потому что из этого уединения начинает изливаться бог. Вы становитесь полым бамбуком... он начинает петь. Но эта песня всегда будет его.

   Медитация - это ожидание, молитва - это бесконечное терпение. Вся религия заключается в том, чтобы не позволять уму создавать для вас новые проблемы.

   Любовь всегда следует за медитацией, и так же верно обратное. Если вы начинаете любить, за любовью следует медитация. Они идут параллельно. Они единый вид энергии, они не разделены. Медитация  -  вы ищете глубину без другого. Любовь -  вы ищете глубину вместе с другим.

   Любовь, которая зависит от кого-то, - нищая любовь. Любовь, которая возникает внутри вас, любовь, которую вы создаете из своего собственного существа, - это реальная энергия. Тогда с этим окружающим вас океаном любви вы можете идти куда угодно, и вы почувствуете, что все, кто приближается к вам, внезапно попадают под влияние другого вида энергии. 

   Вы не ищете счастья в ком-то другом - оно у вас уже есть. Теперь его слишком много.  Цветок так переполнен жизнью, что хочет стать ароматом, улететь вместе с ветром и посетить все уголки мира. Это означает делиться. Не то чтобы вы любите, но вы - любовь.

    Есть только одно сумасшествие, и это - ваш ум. Чрезмерное думание - это единственное безумие.

 Все поиски бесполезны. Поиск - это побочный продукт разума. Находиться в состоянии не-поиска - величайший момент трансформации.

   О медитации следует запомнить одну вещь: это долгое путешествие, здесь нет коротких путей. Тот, кто утверждает, что они существуют, обманывают вас.

   Это долгое путешествие, потому что происходит очень глубокое изменение, и оно достигается после многих жизней - жизней с рутинными привычками, мыслями, желаниями. И всю эту структуру ума вы должны отбросить посредством медитации.

 

Заметки Шэн-янь "Дзен и сострадание"

 Пока ум человека свободен от эмоциональных недугов, свободен от омрачений, свободен от противоречий и от страданий, это дзен — или, по-китайски, чань. 

 «Нет хорошего; нет плохого» не значит, что нет хорошего или плохого, правильного или неправильного в мире. Это значит, что, когда встречаешься с хорошим, не порождаешь ум жажды; когда встречаешься с плохим, не порождаешь ум ненависти. Это состояние ума, что ни цепляется к хорошему, ни отшвыривает плохое — это чань.

  Сострадание в буддизме означает безусловную любовь. Любовь означает заботу о благополучии других (не романтическая любовь), а безусловная значит не связанная с признанием, вознаграждением или получением чего-то в ответ.

Есть разные уровни этого сострадания. Первый — сострадание к тем, кто близок нам, к нашим семьям и друзьям. На втором уровне, мы прекратили различать между членами семьи и чужаками, или друзьями и врагами, и проявляем сострадание ко всем людям. Но мы всё ещё различаем себя (того, кто сострадателен), сам акт сострадания, и того, кто является объектом этого сострадания. На высшем уровне чань, сострадание — это просто даяние, происходящее естественно, без чувства себя, или другого, или чувства сострадательности.

 

Главное назначение сидячей медитации — сосредоточить, а затем объединить ум. Объединённый ум может проявляться тремя способами. Первый — объединение тела и ума; тело и ум сплавлены в единый поток чистого сосредоточения. Второй — объединение внутреннего и внешнего, так что нет различения между собой и окружающим. Третье — объединение предыдущей мысли и следующей мысли — ум остаётся на единой мысли, и мы входим в то, что называется самадхи.

"Я хотел бы рассказать вам гунъань (коан), который происходит как разговор между Чаньским Мастером и монахом. Однажды монах сказал Мастеру: «Я бы хотел знать Будду». Мастер ответил, что Будда — тот, кто едет на быке и притом ищет быка.

Вы понимаете смысл этого? Вы спрашиваете, «Что такое Будда?», но вы сами и есть Будда. Вы понимаете?

Тогда монах спросил Мастера: «Так что происходит после того, как я узнал о быке? Когда я узнал, что я сам — Будда?» Мастер сказал: «Тогда просто езжай на быке домой».

Даже когда вы узнали, что вы Будда, это не значит, что вы вернулись к Будде. Даже хотя вы знаете, что вы изначально Будда, вы всё ещё Будда-младенец — вы ещё не стали Буддой полностью.

Тогда монах снова спросил: «Что нужно делать, когда приехал на быке домой?» И Мастер ответил: «Тогда, как пастух, заботься о быке, чтобы он не топтал луга и поля других людей».

Даже после просветления человек не начинает лениться в практике, но постоянно взращивает сострадание и мудрость, чтобы не причинять вреда себе или другим."

 

Заметки о книге Ошо " Оранжевая книга" ч.2

"Постепенно между вами и медитативным состоянием возникнет понимание: вы ждете каждый день в определенное время, в определенном месте; оно будет приходить все чаще и чаще. Оно не приходит снаружи, оно приходит из самой глубины вашего существа. Но если внутреннее сознание знает, что внешнее сознание его ждет, шансов для встречи больше."

"Когда вы растворяетесь во внешнем небе - это молитва, когда вы растворяетесь во внутреннем небе - это медитация, но результат один и тот же - вы растворяетесь. И эти два неба не являются двумя. Их два из-за того, что существуете вы, вы - разделительная полоса. Когда исчезаете вы, разделительная полоса исчезает, и тогда внутреннее становится внешним, а внешнее - внутренним."

  "Только медитация может освободить вас от обусловленности."

"Если ваш ум в гневе, впустите в него сострадание, думайте о сострадании, и мгновенно энергия изменится, потому что гнев и сострадание - это одно и то же. Противоположное - это та же самая энергия. Как только вы приносите его вовнутрь, оно впитывается. Это та же самая энергия - та же, что и гнев, - но изменившая качество, ставшая выше."

"Медитация означает просто быть - ничего не делая; никаких действий, никаких мыслей, никаких эмоций. Вы просто есть, и это чистое наслаждение. Откуда приходит это наслаждение, если вы ничего не делаете? Оно приходит из ниоткуда или отовсюду. Оно беспричинно, потому что существование соткано из материала под названием радость."

 

"Медитация - это осознание того, что все цели фальшивы. Медитация - это понимание того, что желания никуда не ведут."

"Вы дышите здесь и сейчас. Вы не можете дышать завтра, вы не можете дышать вчера. Вам приходится дышать в этот момент, но вы можете думать о завтра или о вчера. Таким образом тело остается в настоящем, а ум постоянно скачет между прошлым и будущим - происходит раскол между телом и умом. Они никогда не пересекаются. Из-за этого расщепления появляются беспокойство, напряжение, мука. Ум необходимо вернуть в настоящее, потому что другого времени не существует."

"Сначала вам нужно пройти через катарсис, чтобы выбросить все, что подавлено, чтобы ваше тело освободилось от ядов и токсинов, а душа очистилась от подавленных травм и ран. Когда это произойдет и вы будете способны смеяться и будете способны любить - тогда время Випассаны."

"Когда дыхательный ритм меняется, меняется и настрой ума. Когда дыхание останавливается, ум тоже замирает. А когда останавливается ум, останавливается весь мир, потому что ум - это мир. И в момент этой остановки вы впервые осознаете, что значит дыхание внутри дыхания, жизнь внутри жизни. Это переживание приносит освобождение."

"Медитация - это просто наслаждение своим собственным присутствием. Медитация - это наслаждение своим существом."

"Випассана заключается в осознании дыхания. Если возникают мысли, чувства, ощущения, просто позволяйте вниманию переключаться на них. Что бы ни возникало, наблюдайте за этим, как за облаками, плывущими по небу, - ни за что не цепляйтесь, но и не отвергайте. Но каждый раз, когда вы вспомните, что у вас есть выбор, возвращайтесь к осознанию дыхания."

"Обычно большая часть энергии рассеивается, и вы истощаетесь. Но просто сидя, ничего не делая, вы превращаетесь в молчаливый водоем энергии, и этот водоем становится больше и больше. Сама поза, в которой сидят, очень благоприятна для сохранения энергии. Поза лотоса такова, что все конечности тела соединяются друг с другом. А это как раз те места, через которые энергия вытекает наружу, потому что для ее выхода нужно что-то заостренной формы."

" Медитация -  не поиск просветления. Просветление приходит без всякого поиска."

"Положение рук при котором они сложены в виде чаши, принимающего сосуда, имеет большое значение. Оно помогает быть восприимчивым. В этой позе очень сложно злиться. Злиться легко, когда кулаки сжаты, а зубы стиснуты. Но если тело расслаблено, быть агрессивным сложно, но легко находится в молитве."

Заметки о книге Ошо "Оранжевая книга" ч.1

"Медитация - это состояние не-ума. Медитация - это состояние чистого сознания без всякого содержимого. Обычно ваше сознание полно мусора - оно словно зеркало, покрытое слоем пыли.

 Когда исчезает любое движение мыслей и процесс мышления прекращается, когда не возникает ни одного желания, когда вы становитесь безмолвными, тогда приходит особое состояние тишины, которое и есть медитация. и в этой тишине познается истина, и никак иначе.

Медитации можно достичь, лишь отстранившись от ума, наблюдая его со стороны, не отождествляясь с ним, не думая, что я есть он. 

Придет день, когда медитация станет вашим естественным состоянием. Мы рождаемся в состоянии медитации, а потом учимся уловкам ума. Но наша истинная сущность, подобно подводному течению, остается спрятанной где-то глубоко внутри. Медитация - состояние чистой неспланированной спонтанности.

 

Выбор медитации: глубоко проникнуть в вас способно только то, что доставляет вам удовольствие. Если возникает удовольствие, значит, метод вам подходит. Отбросьте его лишь тогда, когда удовольствие исчезнет, - значит, метод выполнил свое дело. Ищите другой.

Лучше не практиковать одновременно много разных техник, потому что вы можете создать путаницу, вы можете начать делать несовместимые вещи, и тогда возникает боль.

Выберите место в доме для медитации, но не используйте это место ни для каких других целей, потому что каждое действие обладает своей собственной вибрацией. Это место будет помогать вам погружаться глубже и глубже. (По этой причине строят храмы.) Если вы сможете заниматься в одно и тоже время, это тоже поможет.

 

 

Медитация - это ключ, открывающий двери к тайнам существования.

В этом все искусство медитации: полностью погрузиться в действие, отбросить думание и всю ту энергию, которая расходовалась на мышление, перенаправить на осознание.

Если однажды вы почувствуете это состояние - как просто быть здесь и сейчас, не делая ничего, - вы сможете оказываться в нем в любое мгновение и в любой ситуации.

Музыка - это медитация, принявшая определенную форму. Медитация - это музыка, растворенная в бесконечности. Они неразделимы. Если вам нравится мелодия, она нравится вам потому, что каким-то образом вызывает в вас медитацию. Вы растворяетесь в ней, вы упиваетесь ею. Ваше сердце начинает биться иначе - в унисон со всей Вселенной. Внезапно вы переживаете глубокий экстаз от единения с целым. Очень тонкий танец вибрирует во всем вашем существе, и двери, которые были закрыты целую вечность, начинают открываться.

 

 Медитация - это то, что нужно проживать каждое мгновение жизни.

Когда вы глубоко погружаетесь в медитацию, время исчезает. Это происходит одновременно: когда исчезает ум, исчезает время. Жить в настоящем мгновении - значит жить в вечности. Испробовать вкус мгновения - безо всяких идей, без ума - значит испробовать вкус бессмертия.

Если вы не используете для медитации обычную жизнь, ваша медитация неизбежно превратится в своего рода бегство. Лучше всего, если вы превратите свою работу в медитацию. Все, что вы делаете , вы можете делать медитативно. То, что вы раньше делали автоматически, начните делать очень внимательно. Вы будете делать свою работу в любом случае - нравится она вам или нет, так почему не получить от нее гораздо больше, просто привнеся в нее свою любовь?"