Люди, которые сегодня постигают учение Будды, должны прежде всего стремиться к подлинному, правильному видению и пониманию. Тогда жизнь и смерть не будут оказывать на вас никакого влияния, и вы будете свободны в выборе: покидать или оставаться. Не следует искать необычайного и чудесного, ибо необычайное и чудесное придут сами собой.
Если вы сможете положить конец умозаключениям и различениям сразу же, как только вослед чему-либо возникает какая-то мысль, то вы ничем не будете отличаться от наставника и даже от Будды. Вы хотите знать, каков на самом деле дзэнский наставник и каков Будда? Они представляют собой просто то, что немедленно присутствует и внимает Учению. Ученики не верят в свои силы, вот почему они ищут вовне. Даже если в ходе своих поисков они что-то обретают, это всего лишь ученость; им никогда не обрести смысла живого слова наставников.
Все преграды внутри вас оттого, что вы не познали пустоту вечности. Вы не имеете ничего общего с истинными последователями Пути; они просто проживают собственную жизнь в соответствии с ситуацией, они одеваются в соответствии с обстоятельствами, они действуют, когда необходимо действовать, они садятся, когда необходимо сесть, они и думать не думают о том, чтобы искать плоды природы Будды.
Будды и дзэнские наставники появлялись во все времена и
во всех странах только потому, что искали истину. Нынешние последователи
тоже ищут истину. Только обретя истину, вы сможете завершить Путь; до тех
пор, пока вы не познаете ее, вы будете повторять прежние ошибки.
Что есть истина? Истина — это реальность сознания.
Реальность сознания бесформенна и пронизывает все десять направлений. Она
действует постоянно, прямо перед вашими глазами, но люди не доверяют ей в
достаточной степени, поэтому-то они и принимают на веру термины и
словесные оболочки и пытаются оценивать учение Будды умозрительно, таким,
каким оно записано в сутрах. Они так же далеки от него, как небо от земли.
Комментариев нет:
Отправить комментарий