Заметки о книге Ошо "Дзен: его история и учения"

"Дзен означает то же самое, что дхяна. Слово "дхьяна" обозначает состояние не-разума -  когда нет состредоточения, нет созерцания, нет даже медитации -  а есть только тишина, глубокое, бескрайнее безмолвие, которое покинули все мысли. Сознание как зеркало отражает все вещи без искажений, без толкований, без привнесения ваших собственных предрассудков. Ничего внешнего, только чистая, как безоблачное небо, субъективность. В Индии - дхьяна, в Китае - чань, в Японии - дзен."

 

"Когда Будда предстал перед своими учениками, он держал в руке цветок. Время шло, но Будда молчал и только смотрел на цветок. В толпе разрасталось беспокойство, но Махакашьяпа, который не мог уже больше сдерживаться, рассмеялся. Будда кивнул ему, протянул ему цветок и сказал толпе:"Все, что можно сказать словами, я уже сказал вам. С этим цветком я передаю Махакашьяпе ключ моего учения".  

"Ключ не может быть передан разумом; о нем нельзя сказать ничего. Чем больше вы об этом говорите, тем сложнее становится его передать, потому что вы и Будда живете в совершенно разных измерениях... Поэтому все, что бы ни сказал Будда, будет понято вами неправильно. Истина не может быть сообщена словами; словами можно передать только жажду к ней. "

"Когда Будда смотрел на цветок, какая-то часть его самого перешла в этот цветок. Его сущность, его разум, знание, мир, экстаз, внутренний танец - все это коснулось цветка. Цветок вошел в Будду, а Будда вошел в цветок. Теперь это был уже не цветок - это была сущность Будды, его внутренний мир."

 

"Махакашьяпа рассмеялся потому что понял, в чем была шутка. Все было так, как будто божественное играет с вами в прятки. Шутка заключается в том, что все находится внутри вас, а вы ищете это повсюду вне вас. Вы обладаете источником всех знаний, а сами задаете вопросы. Внутри вас находится бессмертие, а вы боитесь болезни и смерти."

 "Вы идете и садитесь около водопада. Вы слушаете его, но вы же не задумываетесь над тем, что он вам говорит? Он говорит много больше, чем может быть сказано словами. Вы позволяете водопаду проникать в вас все глубже и глубже. Тогда все внутри вас становится спокойным и безмолвным."

 

Созан (третий патриарх дзен): "Великий путь не труден для тех, кто не отдает предпочтений. "

"Когда нет ни любви, ни ненависти, все становится ясным и непритворным."

"Но малейшее различение навсегда разлучит небо и землю. "

"Если вы хотите узреть истину, откажитесь от всяких мнений."

 "Сознание больно борьбой между тем, что человек любит, и тем, чем он является."

 

"Существует два способа исчезнуть как личность: один мы называем "заземлением", другой "центрированием". Практикующие центрирование хотят дойти до точки, в которой не остается ничего, кроме чистого присутствия. Они изучают свой внутренний мир, чтобы найти самих себя, и то , что они находят, является абсолютным отсутствием кого бы то ни было: исчезает даже сам ищущий. Из этого состояния появлялись не ищущий и не найденное, но абсолютное молчание, живое, полное своей собственной музыки, своего собственного танца."

" Заземление означает, что ты становишься частью земли и позволяешь земному притяжению проникнуть в тебя, наполнить тебя, особенно в месте под пупком, двумя дюймами ниже его. Это центр жизни. Заземление означает приведение этого внутреннего жизненного центра в соответствие с силой притяжения таким образом, что она начинает наполнять его. Сознание отключается, время останавливается, вы должны быть расслаблены и позволить жизни овладеть вами." 

 

 "Медитация - это просто тонкая нить молчания внутри вас. Вы можете делать что угодно, главное - не прерывать эту нить молчания. Следите за этим и делайте что хотите. "

 

"В этом мире люди очень легко передают ответственность другим. Они думают, что, избавляясь от ответственности, они освобождаются от бремени. Ответственность - это свобода, и в тот момент, когда вы расстаетесь с ответственностью, вы расстаетесь и со свободой."

 

"Когда просветление наступает, это случается внезапно, но прежде чем оно наступит, следует достичь определенной зрелости. Постепенное подготавливает к внезапному. Для просветления необходимо время, и у каждого это будет свой срок. "

 

"Когда кто-то приходит к Мастеру дзена, в нем уже так много мусора, что Мастер должен устранять этот мусор постепенно, потому что для него - это мусор, тогда как для его ученика - знания. Мастер упорно избавляет от мусора, а ученик продолжает собирать его и прятать в потаенных местах, до тех пор пока не признает, что Мастер и он находятся в одном и том же пространстве. Тогда ему может помочь что  угодно - даже легкий толчок..." 

"Дзен - глубокое погружение в свой покой...В тот момент, когда вы достигнете единства с бытием, вы обретете свою природу."